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  • 周易与汉字《二》

          字是人创造的,以人为本,所以我们先说说人《字》。《人》由一撇一捺组成,撇开口在上,捺开口在下。撇代表男人,捺代表女人。男人和女人合成《人》字,表示男人战天女人斗地,因此人的历史就是战争史。从周易的角度讲,物尽其极则生变,因此战争也不会是永久的。休战就以为着休养生息,要休养生息,安身立命就成了关键,所以家就成了根本所在。

              前面说了文字的阴阳变化之大概,这里再说说结构位置变化的全貌。我们还是以《家》为例:前面说了,宝盖头象征皇王的黄罗伞盖,又是黎民百姓遮风挡雨的所在,下边横是家国的传承,法规,制度,下边肯定就是执行的人。所以下面撇的位置就是重中之重了。象书上说,男人不可头高,头高则刚愎自用而孤独,杀妻克子。又不能头低,头低则奸淫好色心毒,这几句话都能从这一撇的位置上看出来。撇若落笔在横的稍前方,撇下去后自然伸直,撇不开,撇不开则下面代表女主人之笔无法掀接,强行掀接必然形成夹角而穿杀。撇若落笔在横的稍后方,必然撇的上口露出,并与上边的横形成色字头,而且此撇必然显出平缓之壮,使之远离女主人之笔,所以古人有上边的断语。这一撇的位置撇向,恰似古人所说,上樑不正下樑歪,这一笔接不好,下边怎么写都有偏差。撇下是横折竖弯钩,代表女主人,此笔的规范是开笔顺撇,是夫昌妇随之意。此处有一句话是,女人不可头高,头高则防夫克夫没有了期。意思是这一笔的落笔抬起,即与撇形成夹角,穿伤男主人之撇,又与下边撇形成夹角,使之露出刀口,所以有防夫克夫之语。女主人怀中有两撇,后边一撇一捺,有两层意思。第一层是,儿子和孙子,这两笔皆从女主人身上而出,可见儿是娘的心头肉,从家字上已经显示出来了。作为女主人,不但儿是心头肉,孙子亦如己出,与儿无别。后边本是女性阴象,但圣人却造出了个撇阳象,这个地方本人不太理解,意测是儿女儿女,姑娘也是儿女之故吧,最后一笔捺拖着一把大刀。古人常说女子是外人,从这里可以清晰的看出来,不论上边的撇,还是下边的捺,都是刀锋大开,家是休养生息的地方,何需刀光剑影,所以还有女大不准留,留下惹祸端之警语。

            第二层意思是男女的情人。俗话说哪个女子不怀春?差别就在收敛的程度不一样,女主人怀中的撇不能抬高,抬高则撇便露出刀锋,伤己克身,再高则取代男主人之位,使之家变,下撇是第三者,同理于上。后边之撇捺是男主人的情人,上一撇很漂,距离男主人近,因为撇与撇同性,又性漂,所以世人一般不说第二者。而下面的捺,上部融入女主人中,下边开刀接地,与男主人之撇容易形成人字,所以常说第三者,而不说第二者。很多时候,男人倾向于第三者是因为第三者刀头拖地,感觉可以依靠。前面说了家不需要刀光剑影,女主人把刀口转向,放在儿子身上,使男人感觉不得力,自觉不自觉的靠向了第三者,致使女主人依赖子而更不助男主人,使第三者充当女主人之位。字形如此,世间之事太多亦如此,可见汉字的神妙,并非一眼尽观也。

              这是汉字结构变化和意境延伸的概括,若要使字显示出神妙,就必须要理解汉字的阴阳传承变化,结构位置含义的变化,再结合运笔功力的巧用,才能把字写活。以家为例,如写一个赞美家的文章,便中规中矩,尽展其美的一面,如果写带情绪的东西,就按事物的性质去写,喜什么,重什么,忌什么,蔽什么,写出的字自然就有神韵了。

            喜欢写字的人,很多喜欢《上善若水》四个字,这四个字重点是《善水》,善和水的真实意义是什么呢?何以为善?大家都知道水润物而万物生长,还有没有其它含义呢?真实理解了它的含义,再用心写出来,肯定就成别具一格的风彩了,改日我们再探讨《上善若水》的含义。

                                      嵩石

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