• 注册
  • WordPress后台-外观-小工具 进行配置小工具

  • 查看作者
  • 希腊神话和中国神话的区别是什么?

    同样作为古代的神话传说故事,中国神话和希腊神话所表达的价值观大相径庭,内容也不尽相同。那么问题来了,这两种神话的区别在哪里呢?

    我们先来看中国神话:盘古开天辟地,共工怒触不周山,女娲造人,大禹治水,刑天舞干戚,神农尝百草,后羿射日,黄帝战蚩尤,巢氏构木为巢,燧人氏钻木取火,嫘祖教人养蚕…..等等。诸如此类,不一而足。

    我们的国家是农业大国,农业是老百姓生活的根本。有的神话传说,其实可以在农业生活里找到原型。盘古开天辟地,是古代人类对世界来源的想象。女娲造人,是早期母系氏族社会“知其母不知其父”的写照。而尝遍百草的神农,则是古代人驯化自然植物的缩影,不知道有多少人因为中毒而死。

    一部分中国神话来源于对自然灾害的认识。在农业国家,水灾和旱灾会对农业带来致命的打击。而原始农业部落的领袖,也就是带领部落在水灾和旱灾后生活下来的人,最终成为了传说中的英雄。这就是“大禹治水”和“后羿射日”这类灾害神话的来源。

    一部分神话是原始时代战争的写照。根据黑暗森林法则,为了争夺有限的资源,多余出来的人口必定会被某种手段消灭掉。于是,部落间的战争爆发了,最终生存下来的人,便是我们的祖先。于是,我们将祖先的征服之战描绘成神话,这便是“黄帝大战蚩尤”“刑天舞干戚”等神话的来源。

    一言以蔽之,中国神话的创作主体,是中国古代的农民。他们将这些故事口耳相传,并流传至今。那些故事,象征着中华民族对自然的征服和遭遇的苦难,也弘扬着我们自强不息的精神。

    中国古代神话是碎片化,不成体系的,我们只能在《山海经》等著作中找到那些传说的一鳞半爪。但希腊神话却是自成体系的,而且拥有《荷马史诗》这样的巨著。我们可以看出一点:希腊神话是经过文人整合的作品,它的创作主体,是城邦时代的文人。

    许多希腊神话故事,是希腊文人对城邦统治者的描写。在《荷马史诗》里,人们动不动就要杀牛,还要摆上大量的葡萄酒来“满足吃喝的欲望”。而众神除了则在天上享受着人间献祭的酒肉外,还享受着天上的仙乐。除此之外,宙斯还到处拈花惹草,留下了无数的私生子,这正是城邦统治者荒淫无耻生活的真实写照。这和代表着与大自然战斗的中国神话完全不同。

    (图为宙斯)

    当然,在道教诞生和佛教传入中原之后,类似于《封神演义》《西游记》这类的神话体系也逐渐形成了。神仙从农民变成了不食人间烟火的道人和菩萨,这已经和西方神话有所接近了。实际上,道教始祖老子生活的时代,和希腊神话诞生的时代非常接近,这种脱胎于思想的古典神话和上古神话是截然不同的。所以我们可以得出结论:不同的创作主体,造就了不同的神话传说。

  • 0
  • 0
  • 0
  • 404
  • 请登录之后再进行评论

    登录
  • 单栏布局 侧栏位置: